本篇文章给大家谈谈金庸小说中的区块链概念，以及金庸哪些小说有关联对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
在金庸先生众多的武侠作品中，我最喜欢的一本是神雕侠侣，其实神雕侠侣的原名并不是这个，而是，叫残缺。
仔细看来神雕侠侣中的每一个人物都是悲情的，而且都是残破的。从李莫愁来说，李莫愁长相美丽，但却心肠狠毒。其实原本她也是一个好心肠的人，也曾侠骨柔情，也曾笑傲江湖。但自从他遇到了陆展元就想着与他一生一代一双人，争教两处销魂。
但事实上总是是与愿违陆展员最后移情别恋爱上了别人，这就使得李莫愁因爱生恨，最后竟然屠了陆家满门，甚至遇见姓何的女子，也要赶尽杀绝。其实这都是一种残缺，金庸先生将李莫愁这般美好的女子写的残缺不堪，甚至到最后死的时候，李莫愁还在说问世间情为何物，直教人生死相许。
更不用说小龙女和杨过了，小龙女和杨过，彼此心中都将对方看做最重要的人，但他们常常都是聚少离多，甚至经历了很多很多很多困难，最后，杨过等了小龙女16年。16年光阴啊，该是多么多么的漫长，不要说最美的等是一种开心的过程，倘若你等你的心上人，等了16年，那是多么难过呀。最后，杨过顿悟了，不再等了，无牵挂，跳入绝情谷。
我想金庸先生，他的本意是杨过和小龙女就此别过，不会再有绝情谷底的相遇的，因为这本书本就是残缺，讲的是遗憾，讲的求不得，讲的是难过和心酸，倘若如此，这真的是一个万分悲剧的故事。
也正是因为这种残缺，感我爱上了这本小说，每每读之，便会生出更多珍惜身边人的心情。
以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又有明显差别；梁羽生是虚构人物和事件，置入历史背景中，以此来强化历史氛围；金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金庸写来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作品含有的历史厚度而论，金庸比梁羽生更高一层，其写作技巧也高明得多。古龙的小说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。
就小说人物的主流倾向而言，梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺陷。金庸武侠小说人物性格复杂，具有一种反传统精神，小说人物亦正亦邪，危步于道德的悬索之上而能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复杂、矛盾性格，而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。
谈到小说情节，古龙武侠小说也和梁羽生、金庸小说有明显不同。三位大家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。梁羽生武侠小说情节前工后拙，开篇十分吸引人，以后的情节则渐趋平淡，显得有点才气不足。金 武侠小说恰恰相反，往往开局平平，随着情节的展示，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍峨，枚叶繁茂，宠大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火，小说情节犹如炉火上的一壶水，火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小说情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙又让人口服心折。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。 至于小说武功描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠小说中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，紧张激烈，夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，发展缓慢，但根基扎实，邪派武功进展神速，却容易走火入魔，贻害终身。几此种种，造成了梁羽生“武功”的既精彩又单调。比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功” 还有一个特点，就是诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式，如《边城刀声》中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪里，也没有人知道刀是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地方！……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格，伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影响，而高手决战是不容有丝毫错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站着的姿势，都是绝对完美的。” 在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之间，生死立判。古龙的“武功”还表现出一种境界——禅的境界。它以彻心见性为宗旨，对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界，因为只有忘我才能消除认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态，在这种忘我状态中，战斗者已成为“无意识的人”，心中已不存在作为观察者的“我”，有的只是手中的武器和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，战斗者可以最大限度地发挥武功的威力，一击之下，毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”，所以他“武功”的风格别具特色：无招无式，简短有力，重在精神，一击见效。
古龙小说在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格。梁羽生小说的语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的口气，表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方小说的创作技巧，中西结合，使小说结构既精巧、繁复，又谨严、完整。古龙小说的语言句式短，句法多变，简洁、俐落、洒脱。文章随意挥洒、虎虎有生气，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不违情悖理，辟境造意，刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风度的话，那么金庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨多气，又诙谐幽默、妙语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛”的绝顶人物！至于古龙，则是大胆恣肆，不守成规，逞才离藻，笑傲“江湖”，力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。
附上一篇相关论文,希望对你有所帮助.
忠善仁义真豪杰 大恶大恨亦英雄
——赏析金庸小说《天龙八部》中的恶人美
摘要: 金庸的武侠小说《天龙八部》塑造金庸小说中的区块链概念了众多性格饱满的人物形象，其中有一类被称作“恶人”的人物形象，尤其得作者的笔墨所大力描画，从中能够品味出独到的艺术魅力，挖掘出以“大义豪侠”、“爱恨情恨”、“自金庸小说中的区块链概念我完善”为代表的三种审美意蕴，成为金庸小说中一道独特的审美风景！
关键字: 金庸 《天龙八部》 “恶人” 独特美
摘自
引言
金庸，全球华人界最著名的武侠小说家，金庸小说中的区块链概念他凭借自身广博深厚的中国传统文化知识底蕴和文学创作功底，创作出十五部长短不一的武侠小说，将众多读者带入一个亦真亦幻的武侠小说世界，构建起一个浪漫唯美的独特文学境界。在他的引领下，中国传统武侠小说被提到一个历史的新高度，武侠小说有了更多的可读性，并且作为通俗文学与高雅文学不相上下，共同促进着中国文学的发展。
以金庸、梁羽生为代表的一批作家在二十世纪五十年代开创的“新武侠小说”，不仅继承了传统武侠小说中以侠为主、以武为技的特点，更融合进中国传统文化的广博精髓和更多的文学特性，使得新武侠小说一下子风靡全球华人，金庸也被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”“武林盟主”。
然而长期以来，由于中国大陆极为特殊的历史阶段，武侠小说一直是被禁止发行出版的，直到八十年代后才流传开来。“精英教育”时期的大学生更是迷恋和喜爱金庸武侠小说，或许从未有过一部文学作品会像金庸武侠小说这样被众人借阅传抄得如此破烂，被无数读者的手指翻得陈旧泛黑的纸张之中，融入进了每一位读者的美好幻想和爱恨情愁，从这一点上说，金庸是一位赢得最多读者的成功作家。
金庸小说中的武，金庸小说中的侠，金庸以众多美轮美奂的武功招式和着性格独特个性强烈的江湖侠客，将读者带进一个以中国传统文化为背景底蕴的奇特世界，爱恨情仇、生离死别、国家历史、风土人情，任何一位读者信手拈来的一读都会被吸引进这个亦真亦假的武侠江湖。这就是金庸武侠小说的独特魅力！
内力应该是没有科学依据的，个人感觉应该跟道家和中医说的气差不多。通过一些方法，可以激发人体的潜能。古代人跟现代人身体不同，可能素质会很好，激发的潜能也就比现在人更强。虽然没有武侠小说那么夸张，但是一些体能好又懂得多种格斗技巧的人，一个打七八个还是没什么问题的。
1、内力
内力是武侠小说中的一种修为判定，也可以称之为“力”。有些人能够轻松操纵这种力，只要方法得当，就可以变成武林高手。类似于灵压、霸气、查克拉等，主要是跟人的潜能有关系。潜能越高所能利用的力就越强大，那么武学修为也就会越高。随着自己的修炼，内力慢慢提升，会达到一定的境界。这种内力可以用来攻击，也可以用来防御，甚至还能用来帮助人们疗伤。是各种小说、动漫、电视剧中，衡量人物水平的一种标准。
2、没有科学依据
内力在一定程度上来说，是没有科学依据的。就拿武侠小说里常见的高手来说，随随便便一个都能以一敌百，甚至有一些能秒杀千军。比如说越女剑阿青，自己在金庸武侠世界里，就是一等一的高手。到最后有了一定的实力，一剑足以杀百人。在现实生活中，也就只有大范围的炮弹，才有这样的杀伤力。如果内力真有那么神奇，恐怕现代化的武器，都比不过他们。
3、可能是一种呼吸方法
在道家或者中医的说法中，有一定的方法，可以通过呼吸来增强体质。我们都知道体质越好，身体的潜力可能就越大，或许能爆发出一些高速度或者高强度的能量。小说中的内力，可能就是指的这种能量。而相关的呼吸方法，可能就是锻炼内力的方法。
众所周知，在金庸老师的笔下有非常多厉害的高手，绝世武功同样也是层不出穷，而说到刀法也是非常厉害的。刀是古代冷兵器中的霸主，其杀伤力非常强，是闯荡江湖的首选武器，虽然在金庸的小说中刀法的地位不及剑法，但刀法也不少，而在五大刀法排名中，排名第一的是火焰刀而不是胡家刀法。
首先，五大刀法分别是夫妻刀法、胡家刀法、金乌刀法、血刀刀法以及火焰刀。金庸笔下的刀法并不多，其中夫妻刀法是其中相比较出名的一种刀法，是袁冠南以及杨慧中所开创的一门刀法，这门刀法需要互相配合，虽不能立刻取人性命，但能够轻而易举地击退敌人。胡家刀法是雪山飞狐中的绝世刀法，胡一刀曾凭此而横扫辽东，可见胡家刀法的厉害，金乌刀法是石破天所使用的刀法，石破天可是能够和扫地僧相对抗的人，可见其刀法的厉害，而血刀刀法则是血刀门的独门绝学，血刀老祖曾凭此击败无数武林高手，可谓是非常强劲的刀法。最厉害的莫过于火焰刀，火焰刀虽然杀伤力非常强，可谓是无坚不摧，威力非凡，可以说是金庸笔下最厉害的刀法。
然后，火焰刀是一种非常厉害的手刀刀法。胡家刀法是胡家的家传刀法，其招数非常精奇，行刀缓慢，虚实互用，变化莫测，胡一刀曾凭借此刀法成功跻身进入顶级高手的行列，而胡家刀法如此厉害却只能排名第四，可见第一的火焰刀确实是厉害。火焰刀是鸠摩智所使用的一种手刀刀法，在天龙八部中鸠摩智凭借火焰刀而扫荡黑教，成功成为护国法王。其次在原著中鸠摩智曾和天龙寺六大高手过招，当时连一阳指都无法与火焰刀对抗，当时只有六脉神剑可以与它媲美，可见其威力无比，因此才能登上金庸笔下五大刀法之首。
最后，可能很多人认为胡家刀法不至于排在第四，但是从各方面来说确实只能排在这个位置。
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